Christopher Alexander,斯人已去,唯思长存

注:篇幅较长,但是,非一篇长篇不足以纪念Christopher Alexander这位思想的巨人!也算比较完整的讲述了基于生命中心的生命框架理论对于自主教育和未来教育的意义。

It is a long essay. However, to memorize such a giant like Christopher Alexander , you need a long essay! At least this long essay provides a complete view of how Life Framework based on Life Center can help Self-Directed Education become the mainstream education of tomorrow.

English translation of this essay will be provided soon!


Christopher Alexander上个月离开了我们,继John Taylor Gatto 在2018年,Daniel Greenberg在2021年之后,又一位思想的巨人,离开了我们。这是让我特别伤感的事情。有些事情是需要好几代人的努力的,上一代人的远去,我们这一代人能否接过他们手中的火炬,继续照亮前方的道路?


Christopher Alexander(1936-2022)

2004年在我们大学城听John Taylor Gatto长达三个小时的演讲,Gatto 对现代教育发展历史的抽丝剥茧的剖析,让我们不需要再花那么多时间自己去研究这个历史的来龙去脉,让我在对学术界以及工业界的互联网教育研究极其失望的时候仿佛找到了同盟军,他极力推荐的瑟谷学校,让我知道我一直梦想中的学校早已存在。

瑟谷创始人Daniel Greenberg,他所实践并阐述其思想的瑟谷模式,已经证明了自主教育的可行性和优越性,证明自主教育是适合所有人的。

我们剩下的工作,就是如何将自主教育推广到整个社会,而不是仅仅少数人才能够有这个机缘。这个工作,除了继续建立更多的瑟谷学校或者类似的自主教育社区,还要在两个层面上努力,一个是要提出新教育范式的理论框架,建立新的教育理论,把自主教育社区的丰富实践与方法学用很简单的框架去阐述,并且可以和旧的现代教育理论对话,真正让教育理论成为所有知识的基础。一个是实现真正的知识的数字化表现形式,正确的对学习数字化,真正把互联网在教育方面的潜力挖掘出来。而这两个方面,都从Christopher Alexander(CA) 这位建筑学家的思想里受益匪浅。与其沉浸在对这位人类历史上的伟大思想家的逝去的伤感之中,不如继续做思想的分享和交流。

Christopher Alexander在其著作和演讲中多次提到人类的现代化进程让我们变得机械化,远离了对生命的体验,造成人类现代社会里的种种问题。他提出了生命中心的概念,我们对生命中心的识别构成了我们对自然界中的美的欣赏,以及对人类作品中的美的欣赏,如何通过对生命中心的感知去建造美的有生命的建筑。

我把生命中心的概念扩展到了人类体验的所有领域,包括人类的知识。我相信Christopher Alexander会认同这样的做法,甚至这就是他的本意。

所以,基于生命或者生命中心,我们构建了对新教育范式的理解和新的教育理论框架。

传统教育是线性的按部就班的“学习”,但是真正的学习,如同生命一样,应该是交互的迭代的。如何把线性的学习和教育变成交互的方式,我们需要有可以交互的中心。生命中心就是这样的中心。

那么这个新教育范式包括什么呢?

  1. 首先是玩/学习/创造,三元一体的生命活动。学习者从丰富的生命活动中获得大量的重要体验。
  2. 其次是基于这些重要体验的无所不在的平等的生命交流。
  3. 再就是基于这些重要体验去创造我们自己的知识。知识是有生命的知识,我们必须基于我们的重要体验去构建有机的知识。

目前全球的自主教育开展的情况,第一点的生命活动和第二点的生命交流都做的不错,甚至比较成熟和一定程度的规模化。但是在第三点的生命知识上,都是比较缺失的,包括在创新教育里很流行的项目式学习。大家的注意力都还是主要在打破旧的东西上面,认为传统的学校教育的问题就是知识学习,所以很多创新教育潜意识里有否定知识的倾向。实际上,如果我们认识到知识是有生命的知识,是基于重要体验的有机的知识,那么这个有生命的知识是和自主教育的实践完全一体的,正是我们通过自主教育要让学习者们努力创造的。这是当前自主教育甚至整个创新教育都比较欠缺的,造成与传统学校教育(或者说旧的教育范式)的对话的困难,因为旧教育范式会批评这些创新教育拿不出可见的教育成果,不像学校里的学科考试那样有成绩有学位有证书,家长们也难以去拥抱自主教育。

而这也正是我们需要软件的地方。只有对知识正确进行数字化的软件,才能够真正发挥互联网的潜力,把自主教育推广到整个社会去。

生命活动,生命交流,生命知识构成了我理解的新教育范式的三个支柱。或者我们可以说,玩地,交流,知识,构成了新教育范式的三要素。我下面分别讲讲这三个要素。

新教育范式三要素

一:生命活动

我经常说,每天或一生只有三件事情可以做: 玩,学习和创造。我还说,学习、玩和创造是三元一体的生命活动: 它们是生命的过去、现在和未来。

尽管我们说“玩、学、创造”是三元一体的,但我们仍然可以把“学”看作主要是对过去的回顾。从本质上讲,它是关于过去的体验。学习就是反思我们过去的重要体验。

同样地,尽管我们说“玩”与“学习”和“创造”没有分离,但我们仍然可以把“玩”看作主要是关于当下时刻,就是现在。当你真正在玩的时候,你忘记了学习,没有学习。你忘记了过去,现在和未来。时间消失了,时间变成了永恒,而你此刻只是在玩。

创造,尽管它是玩的最高形式,并且需要最高的学习能力,我们仍然可以认为创造主要是想象未来的空间,预测未来空间的变化。

所以玩不是问题,不玩才是真正的问题。真正的玩总是与学习和创造分不开的。如果没有什么新的东西可以学习,那么再玩下去就没有乐趣了。而玩总是有创造的元素。所以很自然地,玩,学习和创造并不是分开的,完全不是。

通过让学生参与玩/学习/创造三元一体的生命活动,学习者们能够获得亲身经历的丰富的重要体验,而这些重要体验将成为他们构建自己的知识的基础。

这点各个自主教育社区都在做,并且已经相当成熟。比如游学,或者学习者们看电影,看小说,写作,玩桌游,学厨艺做餐点,个人金融管理,城市探索等等。甚至在国外有专门做这些服务的组织和机构。

我为什么很早就梦想瑟谷那样的学校,对瑟谷模式有深深的相信?我经常说,不谈教育,只谈学习。让我们首先搞清楚学习是怎么回事再说。而要弄清楚学习怎么回事,我们就要回到自己的学习上,看看自己所学到的东西,都是如何学到的。现代教育的教育家们,包括教育学院里的教育专家们,他们最大的问题就是他们都不学习的,非常缺少学习上的重要体验。

而我人生中关于学习的最重要的体验,就是小时候和一大群小朋友在一起玩的过程中获得的。经常性的所有的孩子都在玩同一个东西。大家都玩过一段时间后,又会有一个新的东西出来,大家又都开始玩。因为每个小孩不一样,每个小孩的家庭背景不一样,所以一大群小孩的玩,是非常丰富多元的。在这个过程中,我可以感觉到自己学到非常多的东西。反而是一年级开始上学后,从一开始,我就怀疑这个叫做学校的地方,是不是真的让人学习的,因为可以感觉到,并没有学到多少东西。

正是因为有这样的人生里很根本的关于学习和生命成长的重要体验,我才会对瑟谷学校一见如故,感觉非常亲切。

所以,一大群人一起玩,就是最好的学习。对成人来说,整个社会就是最好的玩地。而对儿童来说,因为安全原因,我们不能让儿童直接到社会里去学习,需要提供一个安全的他们可以自由玩耍的场所,所以瑟谷这样的自主教育社区是需要的。

我喜欢用玩地(playground)这个词来表达一个可以自由玩耍,可以感知,交互,选择,探索的地方。这个地方可以是实体的场所,也可以是虚拟的软件等等。教育者的责任应该是建设好玩地,让学习者在其中可以参与玩/学/创三元一体的生命活动。

在一个丰富的玩地里,有丰富的生命活动可以参与,从而完成教育的两个任务,一个是作为教育的输入的生命发现,另一个是作为教育的输出的生命表达。

我们说生命是多元的,每个生命的起点都不一样。不要把孩子放到现代教育里几个有限的框框里面去,比如去上某个课外培训班。而应该反过来,导师观察孩子的兴趣在哪,或者在一个丰富的玩地里,让孩子发现自己的兴趣。如果是一个丰富的玩地,每个孩子都能找到自己喜欢玩的东西。

生命的生长又是互相连接的,不是像现代教育里分门别类的学科那样。如果我们知道知识是建立在重要体验基础上的,然后我们在重要体验的基础上去观察,我们就能发现每个生命活动中都包含了多方面的体验。而不同孩子在一起玩耍,正是这些不同体验碰撞的过程。作为教育者的导师,应该能够看到这些在重要体验层面上发生的事情,引导孩子们的生命去不断生长。

我在少儿编程教育的实践中,就经历了很多这样的案例。喜欢搭建和动画的孩子,能够在玩的过程中发现编程的重要性,逐渐产生对编程的兴趣。考虑到本文篇幅,这里不讲这些故事了,不过以前的文章里都有讲过。

教育的一个重要任务就是做这样的教育发现,这是教育的输入。另一个重要任务,就是帮助学习者完成生命表达。生命表达可以是一个生命作品,也可以是其他的形式,包括教其他学习者。这是教育的输出。生命作品在教育中有着很重要的位置,学习者们通过他人的优秀的生命作品,汲取生命的元素和养料。

二:生命交流

其次,从这些生命活动获得丰富的重要体验后,可以有平等的多样的机会交流这些关于生命的重要体验,也就是生命交流。瑟谷创始人之一Mimsy经常谈到,瑟谷的一个重要特征就是无处不在的生命交流。可以是两个学习者之间的,可以是一群学习者之间的(瑟谷有专门的讨论室),或者是学习者与教职员之间的,甚至是学习者和自己的对话,因为在瑟谷,发呆,也是重要的学习时间。在其他的自主教育社区,生命交流可以是学习者展示分享自己的作品,也可以是演讲等等。在自主教育社区,这些交流都是平等的。比如两个学习者之间的交流,就像是两个玩家之间的交流,即使一个是老玩家一个是新玩家,他们之间的交流都是平等的,没有学校老师上课那样的不对等关系,老玩家只是告诉新玩家哪里有好玩的东西,或者展示一些玩的技巧。

在中国的自主教育(SDE)社区,我也注意到写作和艺术已经被用来帮助学生深入挖掘他们的个人体验,并围绕这些体验进行丰富的对话。

总的来说,在中国的年轻人中,尤其是年轻的教育工作者中,心理学发挥着日益重要的作用。如果我们看看心理学的方法论,它们的核心正是用各种方法去挖掘一个人的体验。所以自主教育社区的写作或艺术类课程可能是因为受到了心理学的影响。

这些社区里面向学生家长的教育也采用了同样的方法。家长教育是这些社区的重要组成部分。我注意到这些父母是如何努力用写作来深入挖掘他们自己的体验,以及这如何深刻地改变了他们旧有的思维模式,提高了他们对孩子的理解和与孩子的交流。我认为这对他们的职业工作也是有帮助的。

另外,这些各种方式挖掘和交流个人体验的实践在我国SDE社区的教育工作者的教育者培训中也颇为盛行,比如我注意到的象群岛和慢学校这样的教育组织。一些教育工作者起初可能会颇为挣扎,不习惯,不适应,但会很快意识到这其实是他们真正学习到一切已有知识的最自然本能的方式,然后这一过程就开始变得自然。

三:生命知识

第三个,就是以上两者基础之上的知识构建部分。知识是富有生命的。我们知识的成长应该是有机的,需要基于我们的重要体验去构建我们的知识,让知识产生连接。

在目前的诸多自主教育社区里,存在着一定程度上对知识的忽视。一方面,大家对旧教育范式的分门别类的学科知识设置很不认同,大家当前主要是站在破局的立场上,“知识”往往被一些创新教育者放到了对立的立场上。另一方面,生活中各种丰富的知识,其多样的表现形式,目前大家还比较难以去拿捏。毕竟传统的纸张形式的知识表现形式,包括软件和互联网兴起后的仍然受限于纸张概念的文档形式,都难以表达到处流动和连结的知识。瑟谷模式是在知识方面做得比较好的,瑟谷的几乎每一面墙都是整面墙的书架,放满了书。

而在知识层面的欠缺或者表达不够,是旧教育范式里的人诟病自主教育最多的地方,也是很多家长还无法拥抱自主教育的一大原因。

不光是自主教育,就是更大范围的创新教育里,比如流行的项目式学习,存在着同样的对知识构建的忽视。

如果我们能够认识到知识是有生命的知识,是基于重要体验的,那么这个认识是与自主教育的实践完全吻合的。我们的生命活动就是为了获得丰富的重要体验,然后基于这些重要体验我们进行生命交流。我们只是欠缺好的数字化形式,去支持自主教育里的这些知识性活动,并构建出可视化的基于重要体验的知识出来,可以分享,可以交流,可以转化成传统的文档形式。

除了支持自主教育里的线下的生命活动与生命交流,生命知识的数字化表达,让自主教育可以在线上同样开展,这样全国乃至全球的那些有着丰富学习体验的优秀的职业人士都可以在业余时间成为老师,在软件的帮助下依据自主教育的原则有效的教或者说导学。

生命知识的数字化表达的第三个好处,就是解决自主教育的出口问题。因为学习成为可视化的,在线存储的,实时动态建构的,可表达可分享可互动的,当用人单位招聘时,这比传统的考试成绩有着无法比拟的优势。旧教育范式里的学生根本无法产出这样丰富的重要体验与抽象模型。旧教育范式里的老师本身就缺少自己的学习的重要体验与抽象模型。

下面我简略讲一下,知识是怎样的生命知识。

如今知识爆炸的年代,有海量的书可以阅读。你如何去汲取这么多的知识?你打算把这些书一本本读过来吗?你必然要有一个探索的方式,过滤吸收的方式。探索是把所有知识当作一个复杂生命系统,学习就是在其中的巡航,你必须很强的依靠自己的感知能力和勇气去引导你的巡航过程。过滤机制很大程度上则取决于你的重要体验。比如游学,我往往是去过某地,有了在那个空间的重要体验以后,才发现自己可以看懂关于那个地方的很多书和电影了。所以一般旅游回来,我都会花一段时间把相关的好的书和电影都看一看,包括知乎上相关的高赞的回答。这是一个快速生长知识的方法。

实际上,在我的学习中,我很注重围绕自己的重要体验去生长自己的知识,这里可以衍生出很多学习方法,限于篇幅,不展开讲了。

重要体验是知识的基本单元,是知识的生命中心。我们面临的世界多是复杂生命系统,比如社会或者教育。这些复杂生命系统是如何组成的呢?生命中心组成抽象模型,抽象模型又成为上一层的生命中心,如此反复,构成复杂生命系统。

根据 Christopher Alexander,生命中心既是客观的也是主观的。它可以引导我们远离现代化造成的人类机械化的道路,把我们带回到我们基本的人性。

我们人类能够认识的一切都是生命,是由生命中心组成的。大的生命中心是由小的生命中心组成。当较小的生命中心建立起较大的生命中心时,我们可以称之为抽象模型。许多生命中心组成的不同的层次就构成了复杂生命系统。所以一个复杂生命系统是一个多层次的生命中心。


图: 茶壶的生命中心


图:茶壶的抽象模型,由相同的生命中心制成


图:巴黎圣母院的生命中心。


图:一棵树的生命中心

如果我们环顾四周,我们可以看到我们周围到处都是复杂生命系统。复杂思维能力其实都是关于如何处理这些复杂生命系统的思维能力。

对于非常复杂的生命系统,通常有大量相似的生命中心作为基本单元重复出现。例如,对于生物来说,基本单元是细胞。

知识也是一个复杂生命系统。对于知识,这些基本单元就是我所说的重要体验。知识是建立在重要体验之上的抽象模型。

我们人类有非常相似的重要体验。这些重要体验可以分享、相互关联和讨论。这些重要体验数量有限,而且是客观的。作为人类,尽管每个人都很不同,或者生活在不同的文化中,但我们以同样的方式体验着生命。

当我们说我们“知道”,这意味着我们的意识中有相关的抽象模型。例如,一个孩子知道他/她面前的东西是一只猫,因为这个孩子在他/她多次看到猫之后,或者我们可以说猫在他/她面前出现和消失很多次之后,已经在他/她的意识中建立了猫的抽象模型。

猫的模型可能很简单。但是有各种各样的猫。凳子的模型可能很简单,但是在这个模型中我们添加了其他元素(生命中心)后就能有各种各样的凳子。这里我们有最简模型的概念,我们可以在最简模型上增加额外的生命中心来丰富这个模型。这对我们的教育学方法论和我们处理复杂生命系统的方法具有深远的意义。


图:凳子的最简模型


图: 向凳子的最简模型里添加更多的元素


图: 向凳子的最简模型里添加更多的元素


图: 向凳子的最简模型里添加更多的元素


图: 向凳子的最简模型里添加更多的元素


图: 向凳子的最简模型里添加更多的元素

所以生命中心产生了一切。我们在学校学习的所有科目都是关于生命中心的。尤其是计算机科学,是研究生命中心的科学。所以计算机科学实际上是生命科学。关于计算机科学如何是生命科学,可以谈论很多。然而在这里,我们从简。

生物学、物理学、数学等也是如此。更不用说人文,心理学,社会学,管理学等等了。它们都是由生命中心组成的。

因此,艺术与科学通过生命中心或空间感统一起来,主观与客观统一起来。

对生命中心的艺术感知存在于我们所做的每一件事中,在我们的日常活动中无处不在。所以不管你是做什么的,每个人都是艺术家。

生命中心的属性:

  • 独立,边界,功能齐全,感知力强;
  • 自我解释,友好的界面,易于互动或玩;
  • 大的生命中心由几个小的生命中心组成;
  • 不同的层相对独立;
  • 生命中心是平等的,互相帮助,为整体服务;
  • 复杂生命系统的重复或递归结构(复杂生命系统也可以被当作一个生命中心)

我们可以将这些属性应用到各个领域,来帮助识别这些领域的生命中心。

复杂认知技能,例如问题解决、诊断、设计、学习、导学和管理,都是处理复杂生命系统,其基本能力都是对生命中心的识别。

如果我们从生命中心(或重要体验)和抽象模型的视角来看这些技能,我们在所有这些认知技能中就都有一个非常系统和一致的方法体系,并且能够更好地把这些认识技能作为一个整体来理解。

感知和认识生命中心的能力是基础能力,这种基础能力产生了一组基本的更高层次的技能,包括组合/理解、拆分/分析,以及通过各种媒介(文字、声音、图片等)表达抽象模型的技能。这些更高层次的基本技能又进一步成为我们通常在各种职业中谈论的复杂认知技能的基础,比如解决问题、诊断、批判性思维、设计、学习、导学、管理等等。


图: 应用于各种认知技能的重要体验和抽象模型

所有学科都是关于生命中心的知识,所有的学科都建立在生命中心或生命中心的组合也就是抽象模型上。

例如,英语学习有不同层次的生命中心。当学习一门外语时,人们倾向于把精力放在背单词上。实际上,短句的表达才是语言的自然的生命中心,是我们应该专注的地方。在短语表达表达之上的生命中心应该是每一个主题领域。英语学习的时候可以把相同主题的文章一起阅读,学习这个主题里的短语表达。基本上看个十多篇文章就对这个主题的短语表达比较熟悉了。如此的阅读可以直接导向写作和对话能力。如果是以单词为生命中心的话,单词并不能构成这样的可以流动和连接的生命中心。

数学是关于生命中心的。算术是对生命中心的计数,加法就是基于计数,减法是加法的反面。在这个最简模型的基础上我们又建立了更高层的数学模型,如求幂和对数。 实际上中小学所有的数学模型都是建立在这个最简模型之上。软件编程里最重要的两个数据结构,列表和词典,都是对生命中心的处理。

如果我们基于重要体验和抽象模型去构建我们的知识,我们会发现,知识的丰富性远远超过学校里那些学科或者大学里的所有专业的总和。

新教育理论的基础应该能够成为其他所有知识领域的基础。我们当前的教育理论,例如现代教育理论,大多都是简单的套用其他学科的概念。然而,教育理论不是应该以知识的概念为基础吗? 这种知识的概念不是也应该成为其他学科的基础吗?我相信这是一个新的健全的教育理论应该有的。

一个新的教育理论的核心应该是所有学科的基础。

这种以生命中心为基础的新的教育理论确实能够与其他领域相联系,生命中心确实可以成为一切知识的基础。

当我们发现知识是基于重要体验的抽象模型而学习是建模的过程时,我们基于抽象建模就形成了新教育范式下的各角色间的新的关系。这也是自主教育与传统教育对话的基础,阐释旧教育范式下的各个关系在新教育范式下如何转变。具体如下图:

以上讲了新教育范式的三个要素,玩地,交流,知识,我们从事生命活动,我们需要生命交流,我们创造生命知识。从一个更宏观的角度,从对人类生命的认知的角度,三者分别是人类生命的玩,学习,与创造,三元一体的。

下面讲一下如何从教育者角度去把握自主教育的实施。简单讲,这需要对生命的相信和与生命的亲近。

对生命的相信

相信生命,我们需要理解生命的能力和生命的动力。

本自具足的生命能力

生命能力的一个核心是学习能力,从我们出生(甚至更早),我们就已经具备。这种学习能力就是感受、探索、反思和创造的能力。

教师在进行教学活动时,必须能够随时感知学生与生俱来的生命能力。不同的教师可能在这方面能力不一样,但至少,他们不应该阻碍或抑制学生的自然的学习能力。

所以我们每个人都有这样的生命能力去感受,去玩,去探索,去反思那些玩中的体验,去创造,这是我们每个人与生俱来的能力。各种各样的SDE社区已经证明了这一点,他们已经有了非常丰富的出版物,关心教育的人们只要去细心阅读就能够受益匪浅,对教育的本质有深入的理解。

这种本自具足的生命能力从何而来?我们认为这个能力来自于生命能够识别生命的现象。用生命中心的概念,这个生命能力来自我们天生的感知生命中心的能力。

与生命中心互动的能力(玩)和建立新的生命中心的能力(创造)都是基于这种能力。这也是学习,玩,创造三者之间的关系。

识别就是学习和创造,通过学习,在大脑里创造了新的生命中心。这种识别,就是人类特有的“看见”的能力。

然而,我必须补充,正如上面提到的,这种对生命中心的认识也来自于对玩的体验。在我们能够识别生命中心之前,我们已经与之玩了无数次了。

所以,这是本自具足的生命能力的基础,是与生俱来的能力,这种能力来自于我们从出生就一直在进行的玩/学习/创造三元一体的生命活动,并在这些三元一体的生命活动中持续锻炼这些能力。所以,我们说这个能力存在于每个生命之中,每个孩子都拥有这个能力。

所以当我们玩的时候,我们只是跟随着生命中心而流动。但你如何看见这些生命中心呢?这就是学习开始的地方。特别是对于那些你不能用肉眼或耳朵简单地看见的生命中心,你需要用你的整个身心去看见它们。

为什么生命要进行这样的活动?背后的意志或驱动力是什么?我们说是美,乐趣和爱。

生命的动力:对美,乐趣,爱的追求

美、乐趣和爱是每个人心中内在的和平力量。正是这些和平的力量推动着人类的历史的前进。我们可以把人类历史看作是这样一部历史,就是这些和平的力量越来越可以冲破武器和资本的力量而表达出来。这些和平的力量是我们每个人的驱动力。

我们的美感来自于我们对生命中心的欣赏。这主要与生命中心的空间位置关系有关。生命中心静态的几何形状,对我们的感官和情感,如美、孤独、希望等情感,有着深刻的影响。我不会在这里具体讲这一点,CA 已经在他的书中做了大量的描述。

生命中心,彼此独立且强大,同时互相联系,互相呼应,互相牺牲与合作,以促成更大的整体,即更大的生命中心。通过对生命中心的识别,我们得以认识复杂的宇宙,认识复杂的自我。自我也是一个生命中心,每一个个体的人作为生命中心就是一个社会的基本单元。一个社会的繁荣需要健康强大的个体的人,需要这些生命中心之间的合作。因为生命中心的出现与消失,复杂的宇宙同时又是简单的,和平的。生命中心存在,又不存在。宇宙变化,又从未变化。CA在他的书中也描述了通过对生命中心的识别与欣赏所获得的这种体验。

上述主要讲我们的美感。它更多的是关于生命中心的静态几何形状,在我们的头脑中构建出一种美的感觉。

另一方面,我们的乐趣或玩的感觉来自于与生命中心的动态交互。这是我们与生命中心的动态中的体验。

我们的爱的意识来自于主体与客体在我们与生命中心的关系中消失的体验或者说主客体的相互体验。

在我们欣赏生命中心的静态几何形体的过程中,生命中心给了我们美感,在我们玩或与生命中心互动的过程中,生命中心给了我们乐趣,在其中主体和客体,或者说主观和客观,相互融合。高度的美感和乐趣则产生了爱的感觉。男人和女人之所以互相吸引是因为他们的美以及他们可以和对方一起享受的快乐。有了真爱,主体和客体,或主观和客观,就完全融入对方,他们消失了。生命中心的静态形体可以看作是我们的知识或视觉。与生命中心玩的动态交互,则是我们的行动,在我们的行动中我们消解我们的知识,即所谓的知行合一。因此,在静态形态中,主体与客体相互融合,构成了一种美感。在动态的运动中,主体和客体相互融合,构成了一种有趣或好玩。这就是爱的两种形式。

因此,美、乐趣和爱构成了我们在复杂生命系统中的生命感。通过参与学习/玩/创造生命活动,我们创造了更多或更好的生命(中心) ,从而建立了更高生命度的整体。(同样,生命度,也是一个来自CA的概念。)

理解了本自具足的生命的能力和生命的动力,这是我们对自主教育的信心。有很多家长或教育者对传统教育不满意,对自主教育有初步的认同,但在碰到一些所谓困难的时候,比如小孩长时间的玩耍,会有很多疑虑,会难以坚持。所以了解了本自具足的生命的能力和生命的动力,建立起对生命的信心很重要。

其实不光是自主教育,纵观人类的历史,所有生命或和平的建设,都来自于对生命的信任,让生命的和平的力量能够彰显出来。我在小学的时候,班主任组织我们在教室的一角建立学生们自我管理的图书角,我就能感受到这种生命的力量。传统的学校很少给学生这样的改善自己周边环境的机会。但是自主教育社区无不包含着学习者们对社区建设的平等参与。人能够感知自己的环境,并通过自己的努力让这个环境变得更好,就是最重要的学习活动。

而教育者在自主教育实施过程中需要有对生命的亲近感,需要熟悉生命的感觉,这才可能根据自己的学习者和环境,去设计适合的自主教育环境。

这里主要讲生命的两个特征,一个是生命的平等,另外一个是生命的无所不在。

与生命的亲近

生命平等

教育即平等。如果我们能够做到平等的关系,那么所有的场所都可以成为教育场所。

我个人很小的时候的一个很重要的人生体验,即一切人际关系的基础是朋友关系,比如父母子女,兄弟姐妹,亲密关系等,如果不能首先成为朋友关系,那这些关系都不会有好的基础。而朋友关系其实就是生命的平等与交流。

前面讲的自主教育社区的无处不在的平等的生命交流,教育者在教育实施中需要注意的就是“平等”二字。作为导师,和学习者之间的对话,主要有两种。

对于已经知道自己想学什么,已经在自主探索的学习者,导师与学习者之间主要是探讨式的对话,有点像欧洲的研究生院里导师与学生的对话,也类似老玩家与新玩家之间的交流,是平等的。

对于还不知道自己想学什么,或者对于某一领域还没有产生兴趣的学习者,导师主要是通过讲故事的方式来做兴趣导入。我记得在幼儿园的时候我们有一个白发苍苍的老教师,特别会讲故事,每次她开始讲故事,幼儿园所有的小孩都立即围拢过来。我人生中就是从这位老师这里第一次听说了西游记孙悟空猪八戒的故事。这种讲故事,也是平等的。我针对青少年开的编程课的兴趣导入阶段,也是讲故事,讲互联网和软件发展的故事,讲各个领域的数字化的故事(即各种抽象建模的故事)。但并不沉迷于讲故事中,一旦学习者有了意愿去主动探索的时候,立即放弃讲故事,让学习者进入到主动探索和建模的过程中去,获得自己的重要体验,尽快的能够进入到第一种探讨方式的对话交流。

虽然可能导师拥有更多的重要体验或抽象模型,但是在生命探索上,导师和学习者都是平等的生命,导师要相信学习者自主探索的能力。

无处不在的生命

因为复杂生命系统是由生命中心组成的,生命中心的无处不在也就构成了生命的彼此连结,因为不同生命里相同生命中心的存在。所以说无处不在的生命和说彼此连结的生命是一样的,但无处不在的生命是本质。

从教育角度,无处不在的生命等于以下两句话:

知识是无处不在的,学习是无处不在的。

因为知识是有生命的知识,是基于重要体验的知识,重要体验是我们对生命的体验,所以同生命一样,我们可以看到知识是无处不在的,是彼此相连的。这是我们做教育发现的基础,也是旧教育范式里分门别类的学科设置的错误所在。

因为知识无处不在,学习无处不在,学习者的玩耍就是学习。在充分的玩耍中可以学到一切东西。在自主教育社区有过多年工作经验的教育者,应该都能够看到这点。因此教育者要善于发现这些活动中的知识,做相应的引导,帮助生命的生长。这其实也帮助我们建立对自主教育的信心。

知识无处不在,学习无处不在。这两句话,在自主教育里有广泛的意义。限于篇幅,这里不展开了。

丰富,多元,感知,个人,设计,即时,动态,交互,迭代

Christopher Alexander说现代化进程造成了人类的机械化和与生命的疏离。起源于工业化大生产的现代教育同样是机械化的缺少生命的。自主教育是基于生命的,其实施者应当保有对生命的亲近感。

除了生命的平等和无处不在,我们看看还有哪些生命的属性是我们应该熟悉的。下图是自主教育作为生命教育表现出来的生命属性,我们可以看到这些特征是和旧教育范式完全不一样的。

生命是丰富的,多元的。因此我们需要充分去感知生命。因此生命也是个人的。生命是充满设计的,并且经常需要即时的动态的做教育设计。这些生命属性都可以基于生命中心的概念衍生出来,是生命中心在宏观上的表现,所以也都是基于重要体验和抽象模型的。限于篇幅,这里不深入解释这些。之前有文章细讲这些内容。

新的科学:
生命中心,空间,看见

最后,作为对Christopher Alexander的纪念,我需要提到,生命中心是作为空间的概念提出的,Christopher Alexander把对空间的感知作为人类智能/智慧的根本。

前面讲了,现代化的进程让人类机械化并与生命疏离。其中一个结果就是人文学科盲目照搬自然学科的研究方法,强调完全排除人的主观性。但Christopher Alexander指出,主观可以是客观的,所谓的客观其实也是主观的。他一直在努力建立主客观能够统一的新的科学。

盲目崇拜自然科学在教育领域造成的一个很大的影响就是对所谓逻辑思维的重视,对数理逻辑的强调,而忽视了空间感知才是思维的基础。所谓的逻辑思维题,其实都可以通过空间感知快速解决,而非线性的逻辑思维。

我们看到大量的课外培训班宣传可以培养孩子的(线性)逻辑思维能力,连编程教育也把培养(线性)逻辑思维作为一大宣传口号。这些都是现代化进程中人类变得愈发机械化的表现。

同理的,很多教育者认为传统教育虽然僵化死板,但是容易实施,大家都知道该做什么。那是因为我们已经远离了对生命的感觉,习惯了流水线的思维方式。所以自主教育者,一定要让自己去重新亲近生命,抓住自己人生中关于生命的重要体验。我常说,真正的教育者一定是关注生命成长的。在现实中,我也发现真正对教育充满热情的人,都非常关注生命的成长。自主教育者如果对生命保持着亲近感,就自己可以去感知和设计自己的自主教育环境。

如果我们研究生命进化的过程,我们会发现生命的进化主要是空间感知能力的进化,尤其是眼睛的进化导致了生物在寒武纪的物种大爆炸。

其实即使没有眼睛,我们也能够“看见”。重要的不是眼睛,而是视神经后面连接着大脑区域的“看见”。脑科学发现,其他的感觉包括嗅觉和触觉听觉等等,这些神经最终都会连接到视神经后面的这块脑区域,对应的都是对空间的感知。当你闻到或是听到什么时,你的大脑也会产生图像。所以,所谓的“看见”,不过是大脑识别出了生命中心而已。这个被看见的东西,不一定需要发光,甚至可以只是一个抽象的东西。


图:视觉皮层位于后脑勺


图:视觉皮层

而人类的“看见”,或者说对空间的感知能力,我的猜想,因为人类语言的发展,得以帮助在人类大脑新皮层上存储人类对生命空间感知的重要体验以及基于重要体验的抽象模型。比如人能够“看见”数字,长度,重量,速度,社会,历史,美等等。

其实动物也有着识别生命中心和抽象模型的能力,否则它们无法识别自己的同类或者伴侣,无法识别自己的天敌。狮子猎豹对速度也一定是有感知的,其准备纵身一跃的时候,已经在判断自己的速度和对方的速度相比,这一跃是否能够捕到对方。

下面的动图里,我们可以看见在生物进化树比较低等的鱼类,竟然也有美感,能够识别并建造各种美丽图案的图形。


图:小鱼在海底搭建的精美图案


图:小鱼搭建的各种图案

而海豚也有对乐趣的体验。


图:小海豚抛珊瑚碎片


图:小海豚欣赏珊瑚碎片下降的方式

所以,我们看到空间智能的发展,是这样逐渐发展起来的。但人类与这些动物的不同,是我们可以通过语言,形成可视化的概念,进行可视化的组合,并存储这些重要体验与抽象模型,在我们的大脑新皮层上形成知识。因为这些能力,我们能够进行复杂的思维,并不断发现新的知识。由此人类得以超越其他动物,不是依靠进化而是通过学习就可以在自己的一生中获得空间认知能力的提升。

在我们发明出软件并开始数字化我们的世界以后,我们却一直没能对我们大脑新皮层上的知识正确数字化。今天的知识的数字表现形式仍然受到传统的纸张形式的限制,仍然是文档式的,而没有意识到我们其实已经可以直接数字化我们大脑里的重要体验与抽象模型。

自主教育要推广到整个社会,必然离不开对知识的重新认识,不是抛弃知识而应该是拥抱有生命的知识。只有真正数字化的知识,才能充分发挥互联网的潜力,让自主教育快速成为未来的主流教育。

Christopher Alexander的一生致力于让人们重新认识生命空间,重塑新的科学,主客观统一的包含生命的科学。所以,虽然本文已经篇幅很长了,我还是决定最后讲一下生命空间这个话题。同时,我也认为怀念Christopher Alexander这样伟大的思想者,是不能用一篇短篇来怀念的,必须是一篇长篇。他的巨著“Nature of Order”四大本,每本1000多页,所以唯有一篇长篇的文章才适合纪念Christopher Alexander。你走了,又少了一个知己。

本文限于篇幅,很多概念没有做解释,感兴趣的可以做以下扩展阅读:

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调查显示儿童在学校停课期间表现良好 。没有学校,孩子们表现出更多的独立性和责任感

原文链接: https://www.psychologytoday.com/us/blog/freedom-learn/202008/kids-continued-cope-well-two-months-after-schools-closed 编者按 经得Peter Gray同意,开源学习将持续翻译转载Peter Gray在Psychology Today上的专栏Freedom to Learn里的文章。我们已经成了专门的Freedom to Learn翻译小组,将陆续在这里会推出我们的翻译文章,敬请大家关注! Peter Gray简介 波士顿大学的心理学教授,美国大学本科心理学教材的作者(已经更新到第8版),在神经内分泌学,发展心理学,人类学,教育学诸多方面有学术研究和发表文献。他在哥伦比亚大学获得本科学位,并在洛克菲勒大学获得生物学博士学位。他当前的研究和写作领域主要是研究孩子自然的学习方式以及玩在人生中的意义。他是多年的瑟谷模式和自主教育的倡导者与布道师。《玩耍精神,会玩的孩子真的有出息》是他的著作《Free to Learn》的中文版。他在Psychology Today上长期写作专栏:Freedom to Learn。Peter Gray是自主教育联盟(Alliance for Self-Directed Education )的创始人之一,前主席。Peter Gray的玩,除了他的研究与写作外,还包括远途自行车、皮划艇、越野滑雪和蔬菜园艺。

当新冠病毒导致学校关闭,大概从今年三月初开始,有一些可怕的预测,这将对儿童产生影响。如果没有学校和其他由成人指导的活动,儿童会怎么做?父母如何应付整天呆在家里无聊、烦躁不安的孩子?孩子的身心会发生什么变化?他们是不是要变成植物了? 我毫不怀疑,这一流行病对许多家庭产生了毁灭性影响。但在这里,我要报告一项大规模的、人口学上具有代表性的调查结果。这项调查是在学校关闭几周后进行的。调查表明,大多数孩子表现得非常好,在某些方面比学校关闭前要好。这项调查是由非营利组织“让我们成长”(Let Grow)发起和赞助的,该组织由主席 Lenore Skenazy 和执行董事 Tracy Tomasso 领导,我是其中的创始成员之一,调查样本由市场研究公司 OvationMR 提供。
Source: Image by Francis Ackson Soko on Wikimedia Commons
这是根据对调查结果的初步分析得出的初期报告。我希望日后能作为一篇学术文章进行更详细的分析,但学术文章发表得比较慢,而这些发现现在是及时的,因为教育工作者、家长、立法者和孩子们自己(以他们在这个问题上多少有发言权的程度)都在考虑下一个学年该做些什么。下面,我简要描述该调查的方法,然后总结主要的结论,以及支持每个结论的一些数据。

调查方法及样本

这个调查样本来自于一个庞大的,人口统计学上具有代表性的美国人名单,由 OvationMR 先生维护。参与调查的人愿意填写调查表,并接受少量的报酬。参与调查的邀请并没有具体说明调查的目的,但表明只对有8至13岁子女的家庭开放。分别为家长和孩子设计了问卷。这些孩子和父母来自不同的家庭。也就是说,对于任何一个特定的家庭,要么父母要么孩子填写一份问卷,而不是两者都填写。父母被要求不要监督孩子的回答。
家长问卷包括(a)11个项目,要求家长不同意或同意关于他们自己或他们的孩子的陈述,从1(完全不同意)到10(是的,非常同意) ,例如,“在过去的一周,我的孩子帮助做家务”;(b)七个项目要求父母回应「强烈反对、反对、非同意或不同意、同意或强烈同意」 ,例如「我在家观察孩子的能力时,对他们的能力有了新的认识」 ; (c)一个八个形容词的清单ーー随机排列,从「骄傲」到「失望」ーー勾选或不勾选回答「看到你的孩子如何应付这段时间让你有什么感觉? 」(d)增加四个问题,分别设有回应类别,涉及儿童的网上学习和户外游戏; 以及(e)九个开放式问题,邀请家长就他们在学校停课期间观察到的子女或与子女的关系的变化发表意见。 儿童问卷包括(a)8个项目,要求孩子不同意或同意“我比在正规学校时更冷静”这样的陈述,从1分(不,这根本不能描述我)到5分(是的,这很能描述我) ; (b)13种类型的活动清单,可以勾选或不勾选,以回答“在过去一周,你参与了更多的哪些活动?”(c)列出12个形容词ーー例如“无聊”、“高兴”、“悲伤”ーー用来勾选或不勾选 ,以回应要求; “选择所有描述你在过去一周最常感受的形容词”; (d)回答是/否,询问他们是否一直在完成学校提供的远程或在线课程,然后回答一个关于每天占用多少小时的问题; 以及(e)六个开放式问题,请儿童评论他们在学校关闭期间的经历和感受的具体方面。 总共填写了798份父母表格和762份子女表格。填写的表格几乎均匀地分布在六个年龄组的儿童,跨越儿童性别,跨越美国的地理区域。28% 的家庭年收入低于25000美元,18% 的家庭年收入超过100000美元。按儿童种族划分,15% 的儿童为非裔美国人/黑人,15% 为西班牙裔,6% 为亚裔,其余为非西班牙裔白人/白人。在接受调查的父母中,40% 是父亲,其余是母亲。基于任何一个变量的回答都没有明显的大的差异,虽然有一些小的差异可能在统计学上是显著的(在这个初步分析中没有检验)。 现在,这里是主要的结论,以及一些支持每个结论的数据。

总体而言,儿童的心理健康状况在学校关闭后似乎有所改善。

有些人可能会对这个结论感到惊讶,但是那些已经关注到学校压力增加的人,比如强化的训练和考试,课间休息和其他创造性活动的减少,这些人不应该感到惊讶。支持这一结论的具体调查结果包括:
  • 百分之四十九的孩子同意这种说法,“我比在正规学校时更冷静”,只有百分之二十五的孩子不同意。其余的是中性的。
  • 同样,43% 的家长同意“我的孩子现在比放学前压力小了”的说法,只有29% 的家长不同意。其余的是中性的。
  • 百分之八十五的父母认为他们的孩子在过去的一周里是快乐的(在10分的范围内是6分或以上)。同样,在过去一周描述自己的形容词列表中,62% 的孩子选择了开心,只有20% 的孩子选择了悲伤,10% 的孩子选择了愤怒。
  • 减少压力和增加幸福感的众多原因之一可能是睡眠时间的增加。50% 的家长表示他们的孩子现在比放学前睡得更多,只有12% 的家长表示睡得更少。其余的表示睡眠时间没有明显变化。
  • 学校要求放学后在家里上网课,这给一些孩子带来了压力。根据家长们的说法,91% 的孩子都在做这样的作业。在做这些事情的孩子中,48% 的人同意这样的说法,“我一直担心会犯错误或者不理解我的作业,”33% 的人不同意,其余的人则处于中间。然而,在回答每天在家上课需要多少小时的问题时,平均答复是3小时。这样每天就有很多时间用于其他非学校的活动。一些孩子在一个开放式的问题中声称,在家做作业比在学校做更容易,更有效率,因为分心的事情更少,浪费的时间也更少。例如,一个人写道,“我可以在学校上6个小时的课,但在家里要花2个小时才能完成。”另一个人写道,“我更适合单独学习,按照自己的节奏学习。”

学校关闭后,孩子们似乎获得了更大的独立意识和个人责任感。

从生物学和进化论的角度来看,童年的主要目的是成长得越来越独立和负责任。正如我在其他地方(例如 Gray,2013)所说,学校往往抑制这种发展。对儿童在学校的活动以及在校外由成人指导的活动进行微管理,剥夺了儿童弄清自己想做什么以及学习如何采取主动和指导自己活动的时间。从这个角度来看,调查结果显示在学校关闭期间孩子们的主动性、独立性和责任感都有所提高,这并不令人惊讶。以下是一些支持这一结论的具体发现:
  • 71% 的孩子同意这样的说法,“我一直在寻找新的东西来打发时间”,只有13% 的孩子不同意。其余的都在中间。
  • 百分之七十一的孩子同意这样的说法,“我的父母让我自己做更多的事情”,只有百分之十的孩子不同意。其余的都在中间。
  • 85% 的孩子有时会回答“是”或“是”,“在过去的一周里,你是否独自学习了学校作业之外的新知识?”只有15% 的人回答不。
  • 63% 的父母表示,他们的孩子在过去的一周里培养了新的兴趣或技能,78% 的父母表示,他们的孩子曾帮助做过家务,67% 的父母表示,他们的孩子愿意参加新的或者比较挑战性的活动。在每一个案例中,对于是否达成一致的衡量标准都是10分制评分中的6分或6分以上。
我还没有系统地分析家长们对这个开放式问题的反应: “自从学校关闭以来,你的孩子开始自己做什么新的事情了吗?” 但是对调查结果初步的检视显示,这些活动被反复提及,比如学习骑自行车,做体操,探索大自然,为了快乐而阅读,学习新的游戏,绘画或绘画,编织或其他手工艺,学习演奏乐器,开始学习一门新的语言,做饭,洗衣服,以及以建设性的方式与弟弟妹妹相处。 无聊是激发自我主动性的一个重要因素。在疫情爆发之前,学校、家庭作业和成人放学后的活动让孩子们忙得不可开交,孩子们很少有机会感到无聊。因此,有意义的是,69% 的家长报告(在10分制评分中得到6分或以上)他们的孩子在过去的一周里感到无聊,67% 的孩子将无聊作为描述他们感觉的形容词之一。无聊可能是一种消极的感觉,但是,正如民主学校教育的杰出倡导者,丹尼尔·格林伯格所说,“无聊会搅动灵魂。”当大人们不会急于取悦他们无聊的孩子时,孩子们会自己想出一些有趣的事情来做。

父母对孩子的能力有了更高的评价。

学校关闭和大流行的其他封锁效应使许多家长有机会以前所未有的方式了解他们的孩子。他们没有把孩子从一个课外活动带到另一个课外活动,也没有督促他们准备上学或做家庭作业,而是开始看到他们的孩子在参与自己选择的活动时发光发亮。有些人第一次发现,他们的孩子实际上可以在家里帮助别人,并且乐在其中。下面的一些发现最清楚地表明了这种提高的评价。
  • 检查表上写着“看到你的孩子如何应对这段时间让你感觉如何?”49% 选择 骄傲(Proud),45% 选择 感激(Grateful),45% 选择 印象深刻( impressive)相比之下,只有8% 的人选择了懊恼(Annoyed ),6% 的人选择了沮丧(Disheartened ),6% 的人选择了失望( Disappointed )。
  • 百分之七十三的家长同意这种说法,“我对孩子的能力有了新的认识”,只有百分之五的家长不同意。其余的都在中间。

与许多人的预期相反,在这个样本中,育儿并不比孩子在学校时更困难。

即使父母们很享受他们的孩子,并为他们感到骄傲,人们也许会期望,简单地让孩子整天呆在家里,日复一日,宅在家里,父母们觉得有责任帮助他们完成在线作业,这会使育儿比大流行病爆发之前困难得多。从这个角度来看,也许最令人惊讶的发现是,“ 育儿是更困难的 ”,其实是相对缺乏支持的假设。以下是最相关的数据:
  • 47% 的父母不同意这样的说法,“在正常时期,大流行期间的育儿比正常时期的育儿更容易,” 24% 的父母同意这种说法,其余的则持中间观点。换句话说,只有略少于一半的父母报告说, 育儿比在大流行病爆发之前更难。
  • 54% 的家长同意这种说法,“我现在比学校关闭前压力更大了,” 25% 的家长不同意,其余的家长则持中间意见。因此,与他们的孩子不同,大多数父母在学校关闭后比以前承受了更多的压力,但这种压力并不一定是他们的孩子呆在家里的结果。你可以想象父母的压力来源有很多,包括经济问题,在家工作的问题,对潜在疾病的担忧,以及其他对父母比对孩子更重要的问题。
  • 百分之七十三的家长不同意这样的说法,“在过去的一周里,我和我的孩子有更多的冲突”(在10分制的评分中,5分或更低)。
我们如何解释这一发现: 对于大多数父母来说,育儿并没有变得特别困难,而且与以前相比,学校关闭后父母与子女之间的冲突似乎并没有增加?一种可能性是,在学校关门前育儿的许多冲突和困难都与送孩子上学有关,让他们参加课外活动,让他们做作业,让他们上床睡觉,这样他们就可以在下一个上学的日子里清醒地醒来,所有这些现在都缺席或减少了。正如对许多其他问题的答复所表明的那样,另一种可能性是,儿童认识到这样做的必要性,并感觉到他们有了更多的自我指向的自由,他们开始行动起来,变得比以前更成熟、更有帮助、更少挑起冲突。

不管其他事情如何,大多数孩子都期待着回到学校,因为他们想念他们的朋友。

百分之七十的孩子同意这样的说法,“我一直期待着回到学校,” 百分之十八的孩子不同意,其余的处于中间。其中一个开放式问题邀请孩子们写出他们最想念普通学校的什么。在回答这个问题的206人中,82% 的人说他们想念和朋友见面的机会; 13% 的人说他们想念一个或更多的老师; 7% 的人说他们想念课间休息或运动; 3% 的人想念音乐或美术课; 3% 的人说他们想念其他类型的课程或者说他们总体上想念课程; 2% 的人说他们什么都没想念; 1.5% 的人说他们想念午餐。 这没什么好惊讶的。大多数家长都知道,孩子们在学校最喜欢的事情就是看到他们的朋友。尽管事实上孩子们在学校里很少有机会和他们的朋友一起玩耍或社交,但这是真的。在我们的社会里,我们把孩子们隔离在家里,严重限制了自由的户外活动,孩子们渴望朋友,对于许多孩子来说,学校是他们看到朋友的主要场所。

一个月后进行了第二次调查。 在我完成了这份报告的分析和草稿之后,我了解到 Let Grow 在2020年5月进行了一次重复调查,使用了相同的问卷和新的、甚至更大的样本。我还没有仔细研究过那项调查的结果,但是我对它们的预览表明,五月份的调查结果与一个月前的调查结果非常相似。
例如,对于“我比在普通学校时更加冷静”的说法,51% 的孩子表示同意,25% 的孩子表示不同意,相比之下,在5月份,49% 的孩子表示同意,25% 的孩子表示不同意。在5月份的家长问卷调查中,只有18% 的人认为父母与子女之间的冲突有所增加,而在4月份,这一比例为27% 。因此,如果有什么区别的话,那就是随着学校关闭时间的增加,父母和孩子之间的冲突会进一步减少。我期待着做一个更系统的分析,看看在这两次调查之间的一个月里,孩子们的应对方式是否发生了重大变化。
参考资料
彼得格雷 (2013)。自由学习: 为什么释放玩耍的本能会让我们的孩子更快乐,更自立,更好的学生生活。出版社:Basic Books。 注:本文的翻译过程中使用了翻译工具“彩云小译”,这里致谢!
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应试教育,焦虑和”学习障碍症”—- 过早的学业压力带来学习障碍,并被诊断为学习障碍症

原文链接:https://www.psychologytoday.com/us/blog/freedom-learn/202103/forced-schooling-anxiety-and-learning-disorders

编者按:

经得Peter Gray同意,开源学习将持续翻译转载Peter Gray在Psychology Today上的专栏Freedom to Learn里的文章. 我们已经成立了专门的Freedom to Learn翻译小组,将陆续的在这里会推出我们的翻译文章。请大家关注!

Peter Gray简介:波士顿大学的心理学教授,美国大学本科心理学教材的作者(已经更新到第8版),他在神经内分泌学,发展心理学,人类学,教育学诸多方面有学术研究和发表文献。他在哥伦比亚大学获得本科学位,并在洛克菲勒大学获得生物学博士学位。他当前的研究和写作领域主要是研究孩子自然的学习方式以及玩在人生中的意义。他是多年的瑟谷模式和自主教育的倡导者与布道师。《玩耍精神,会玩的孩子真的有出息》是他的著作《Free to Learn》的中文版。他在Psychology Today上长期写作专栏:Freedom to Learn。Peter Gray是自主教育联盟(Alliance for Self-Directed Education )的创始人之一,前主席。Peter Gray的玩,除了他的研究与写作外,还包括远途自行车、皮划艇、越野滑雪和蔬菜园艺。


现代社会,绝大多数的学校的运作都是基于如下这个假设:所有的某个特定年龄的孩子都应该学习同样的课程,用同样的方式,并且在同一个时间学习。这个假设,很明显是完全错误的,并且导致无穷的痛苦。近些年的学校更是变本加厉,要把所有的学生都往一个模子里套,而不管他们个人的兴趣和个性。这当然从来都是没用的。造成的一个后果就是大家越来越倾向于给不能放入模子的学生打标签,认定他们是学习障碍症患者。不是去反思并承认学校系统自身可能的问题,是否从孩子们学习的角度来讲是不正常的环境,是否不能够容纳人群本有的多样性,相反的,学校的官僚机构选择把这些孩子标注为问题学生,认为他们存在生理上的学习障碍,比如多动症(ADHD)或特定的学习障碍(比如阅读困难症,书写困难症,计算困难症)。精神病学社区则非常合拍的提供了医学上的诊断标准以及分类标准来支持这些标签。

之前的一篇文章中我就指出过,从来没有哪个学术文献支持大家常见一种论断,即某个特定的学习障碍说明大脑在某方面有学习缺陷,或者有某种思维认知能力的缺陷。那些被打上标签的孩子其实都是正常甚至超出正常智力水平的人,只是因为某种原因,不能按照学校的日程安排或者学校的方式来学习学校教学的那些知识而已。在另一篇之前的文章里,我描述了一个小规模的调查,对象是一群家长,他们的孩子在常规学校学习时曾被诊断为阅读困难症,然后退学并在家上学。所有10个接受调查的访问者都报告,他们的孩子,在退学后的刚开始一段时间里,都经历了很强的对阅读的焦虑,甚至拒绝阅读。只是在一段时间的流逝后,当所有的阅读的压力消失了,这些孩子才开始显示出对阅读的兴趣,并愿意接受在学习阅读方面的帮助。

被打标签为学习障碍症的孩子经历了高度的焦虑,导致学习能力的抑制

其他研究结果都一致的表明,被标注为某种学习障碍症的学童都经历了焦虑的状态—-尤其是和他们的学业相关的焦虑—-是比其他学童要高得多的焦虑。(Nelson & Harwood, 2011; Panicker & Chelliah, 2016)。毫不奇怪的,大量的研究发现,焦虑会抑制学习(Gray编辑,2013)。学校,几乎从其设计本身,就决定了是生产焦虑的工厂。试想一下,如果你是一个敏感的孩子,因为某种原因,在学校的朗读课里不能像你的同学一样很好的发音。(实际上,我不需要想象这个,我只需要回忆即可。因为在我上学的头几年我就曾经是一个很差的朗读者,并因此经常感到羞辱。)你经常被叫到在全班同学面前大声朗读,而其他同学似乎都比你做得更好。你僵在那里。你想嘶喊,你想逃跑。但是你不能。不管老师多么友善,这都是不可改变的事情。实际上,如果老师很友善的话,情况会更加糟糕。因为你就不能因此抱怨老师,所有的都只能是你的错。

现在想象一下,那个焦虑的因为阅读而僵硬的孩子,当被诊断为阅读障碍症时,这可能会感觉像是一种解脱:“哦,原来并不是因为我笨;我只不过是因为在我大脑的某个地方有个洞,让我不能够阅读。”但这是种很奇怪的解脱。它并不是一种让你想要去阅读的解脱;而是可能是这样的一种解脱:“原来是这样,阅读实在不是我擅长的事情,那为什么我还要尝试呢?”。这种诊断可能会让你对自己感觉良好,但并不会让你对阅读感觉良好。当有需要阅读的压力时,旧的焦虑还是会回来,并且以一种仇恨阅读的方式呈现出来,正像这个调查里所发生的一样。这么多被诊断为阅读困难症的孩子,在退学并到了一个自主教育或者宽松的在家学习的环境后,克服了阅读的问题。之所以如此,是因为:压力没有了。再没有人用你的阅读来评判你了。相反,人们根据你这个人本身,你所擅长的事情,你的善良来认识你的价值。阅读不是生活的一切。在学校里,二到三年级以后的几乎所有的学习都取决于阅读。但在其他地方却不是这样的。所以,当退学后,阅读的焦虑消退了,于是,在某个时间点,孩子开始阅读了。

我上面主要讲的是阅读方面,因为阅读可以说是学校学习的成功最核心的技能,也因为阅读障碍症是最常见的学习障碍症。但实际上在其他学业方面的学习是一样的。一些孩子会碰到数学的时候僵住(实际上,有数据表明,学校导致的数学恐惧症是美国最常见的恐惧症。参见Burns,1998),或者在碰到写作的时候僵住。

相对于对照组里待在家里的孩子,那些学业化的学前班里出来的孩子有更高的概率成为“学习障碍症”

为什么被诊断为学习障碍症的孩子越来越多,我现在谈谈其中一个原因:现在的学业教育的年龄越来越小,并且环境的压力越来越大。作为一个社会,我们已经接受了这样一个假设,就是我们越早开始教孩子,他们就会学得越好。虽然这个假设已经被反复证实是错误的,但我们仍然把它当作真实并盲目的坚持。控制良好的实验(这里)已经表明想要让孩子赢在起跑线上对孩子在学前班或者幼儿园就进行学业教育的努力反而起到适得其反的结果。到了三年级,那些从来没有经历过这些早期培训的其他方面都很类似的孩子,反而比那些经历过早期培训的孩子表现的更好,不管是在学业方面还是在社交与情感方面。

这里是其中一个研究,这个研究不仅调查了早期培训与整体学业能力的对应关系,还调查了有多少人最终被诊断为某种学习障碍症。这就是田纳西州幼儿园前研究((Lipsey et al., 2018)。 (译者注:在美国,幼儿园前,Pre-Kindergarten,是指4到5岁的孩子在上幼儿园之前的一到两年去上的班。)我曾经在之前的一篇文章(这里)讲过这个研究,但这里我想对其中的一些结果做更细节的呈现。

这个田纳西州的研究开始于州政府给一个面向低收入家庭的幼儿园前阶段的教育项目提供了财政资助时,由Vanderbilt 大学的研究者们担任了这项研究任务,研究这个教育项目的效果。因为申请这教育项目的家庭人数超额,该项目用一个随机的过程来决定谁被录取谁不被录取。那些没有被录取的孩子被归类到该研究的对照组。这些研究者发现,在幼儿园的初始阶段,那些曾经参加了这个教育培训项目的孩子在学业考试上表现的更好,但这个优势很快就消失掉了。到了三年级,那些曾经参与了该教育培训项目的孩子比对照组在学业以及其他方面都表现的更差。很明显,待在家里,即使你来自很贫穷的家庭,在最终的学业成绩方面,也比那些参加了早期学业教育的孩子表现更优秀。

参与了早期教育培训的孩子们不仅在学业方面整体表现更差,并且到了三年级后,他们当中有更多的人,被诊断为学习障碍症患者。实际数据是,到了三年级,那些参与了早期教育培训的孩子比对照组有多出46%的概率被诊断为某种学习困难症,并有少43%的概率被诊断为智力天赋者。既然这些孩子们都是被随机选取的,所以这个差距是有统计学意义的,这些差距不是因为大脑本身的差距,而是因为这些学前教育的效果。这个研究是第一次显示学前教育对学习障碍症或对智力天赋的影响,但这也是因为这是第一次进行这样的实验研究。我的判断是这样的事情一直都在发生着,并且不只是学前,还包括幼儿园,一年级到更高年级,当我们施压让孩子们学习那些对他们枯燥无意义的学业知识时,并且还在强迫的环境里,这将制造大量的焦虑,并让孩子在学校想要教他的那个领域产生学习障碍。

当然,学校机构们继续忽略着这样的研究结果。相比于改变孩子们的教育状况,像鸵鸟一样把头埋在沙子里要容易许多。

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基于生命框架理论的编程学习营学习目标

这里的目标只是作为导师的一些内容规划。但我们希望每个参与的学习者都花一些时间想一想自己的学习目标是什么,并在学习引擎上记录下来。

初级目标

  • 初级目标是我们希望每个学习者都能够达到的。选择参加这个学习营的学习者,我们希望你们能至少朝着这个目标努力。
  • 体验编程,了解编程怎么回事,以后想深入的时候随时可以继续深入。编程虽然需要掌握的东西挺多,需要付出时间,但你可以很从容,没有焦虑,在需要的时候付出时间学到自己需要的层次
  • 学习生命中心,抽象建模,复杂系统,和自己的专业与工作联系起来,在生活和工作中能够运用
  • 能够与自己工作或生活中需要打交道的程序员进行交流,甚至让他们感觉可能你比他们更懂编程。比领域专家更懂该领域,这本身就是优秀的程序员经常干的事情,因为我们经常需要对不同的领域进行数字化,必须对这些领域有本质的了解。你也将获得这种能力。
  • 学会如何去探索事物本质的能力,如何拆解,如何整合,如何做实验搞清楚每一个独立的部分,等等。
  • 学会知识学习中的抽象建模能力,包括善于抓取自己学习上的重要体验的能力,可以更高效的进行学习。养成反思的习惯,学会什么时候慢下来,什么时候快起来。快速实验,快速试错,勇于探索和尝试,快速迭代,需要反思的时候能够高效的进行反思。什么时候快什么时候慢,有时候欲速则不达,这是个艺术,需要自己去体会和把握。
  • 能够写一些简单的代码,不再有代码恐惧症。
  • 可以用抽象建模的方法设计并实现一些复杂度比较小的程序。

终极目标

挑战:半年时间内达到优秀的职业程序员素质,甚至达到优秀架构师素质。并对生命框架理论有较深入的掌握,能够比较广泛的运用。

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生命框架理论演讲

English Version

我最近在喜马拉雅学徒的在线演讲:
从人人摄影到人人编程:生命中心,抽象建模,复杂系统。聊一聊生命框架理论!

演讲的部分文字记录可以看喜马拉雅学徒的文章

演讲中演示如何用基于生命中心,抽象建模,复杂系统的方法导学编程的视频如下:
part 1
part 2
part 3
part 4
part 5

版权所有,转载或引用请添加原文链接。

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Knowledge Engine based on Significant Experiences

The English Version

基本元素

  • 重要体验(Significant Experiences)
    重要体验是知识的最基本单元, 如生物体的细胞. 重要体验类似于Ray Kurzweil提到的\”Qualia\”(Consciousness Experiences). 自评和他评重要度如生物神经网络的加权.

  • 框(Frames)
    知识间最本质的关系是包含关系. 框是包含关系的体现和实现,并通过嵌套形成树状的结构, 形成高层的生命中心, 实现大量的并行计算和模式识别.

  • 标签(Tags)
    标签建立知识间的连接(synapses rewiring).

  • 标签树(TagTrees)
    标签树是通过重要体验和知识框总结抽象出来的知识结构,或者说高层的抽象模式,并可以运用于知识引擎本身.

  • 工作区(WorkingSets)
    某一段时间你可以选择只在某个工作区工作, 即只用某一组标签.

  • 缓存(Caches)
    笔记缓存供后续加工整理. 记忆缓存区.

  • 动态文件夹(Folders)
    自定义动态提取相关笔记.

  • 知识领域(Areas)
    知识领域是一个大的领域知识的汇集, 比如编程. 其自动收集了你在这个领域的重要体验和高层的知识结构展示出来供浏览和进一步的知识挖掘.

  • 学习小组(Learning Groups)
    学习小组是对同一领域感兴趣的学习者的共同学习小组, 也可以有老师引导.

  • 学习沙龙(Learning Salons)
    建立在学习小组的知识架构上的学习活动.

  • 学习计划(Learning Plans)
    有节奏和规律的学习回顾, 形成好的学习习惯.

  • 学习流程(Workflows)
    可供分享的学习或思维流程, 传播好的学习方法.

核心功能和理念

  • 多种场景里对重要体验的快速抓取
    不影响当前工作流. 最快速度记录当前重要体验, 自动附带当前场景信息.

  • 多样快速动态呈现
    多种方式的动态呈现, 指尖上的知识.

  • 反思习惯与技能培养
    觉察能力的增长就是意识的增长. 从点滴的重要体验到整体的理解.

  • 简单编辑操作完成学习或思考
    学习或思考以元任务方式逐步骤逐层进行, 转化成简单的编辑操作, 快速高效的批量处理. 一段时间内只做一个任务, Zoom in.

  • 工作流让你高效学习和思考
    可以设置并分享学习思考的工作流, 高效进行思维活动, minimum thinking. 例如,知识引擎对费曼学习法的支持

  • 学习计划培养良好学习习惯
    日计划, 周计划, 月计划, 年度总结和统计.

  • 知识和大脑的可视化
    No Thinking!

  • 学与教平滑切换, 有效的教
    更细粒度上的知识呈现和教学指导.

  • 平滑生成各种传统知识形式
    wiki, pdf, ppt/slide, blog, book, and so on

  • 各种知识类活动产生革命性变化
    知识在各种活动中流动, 无缝对接. 所有活动都有\”Learning Embedded\”.

  • 知识需要运用, 知识无处不在
    知识引擎形成的知识可以一键分享到各个社交平台或知识平台, 并有url, 可以互动反馈.

背后思想(Ideas behind)和各种设计挑战(Design Concerns/Challenges)

  • 知识时代的引擎
    如工业化时代的发动机引擎(motor)驱动汽车轮船飞机剔须刀等等, 知识时代的引擎驱动学习, 教学, 发表文章, 出书, 项目管理等等.

  • (众)人的点滴智能输入
    人的点滴智能输入机器, 从而机器具备智能, 如PageRank借用众人智慧提供搜索引擎.

  • 碎片化学习
    碎片化学习才是生活中的学习. 学习本不应该脱离生活, 脱离玩. 知识引擎让每个人可以做到玩中学.

  • 自主学习(Self-Directed Learning or Selflearning)
    学习的本质就是自学.

  • 对意识的理解(Understanding of Consciousness)
    我们对意识的理解,这些理解如何运用于知识引擎,以及与Ray Kurzweil的PRTM的共通之处. 简单的说,意识是基于重要体验的hierarchical lists.

  • 关于标签
    标签的灵活与把控. 标签树展现抽象知识结构,并可以使用于知识引擎本身,完成知识引擎的自指(self-reference).

现有知识的展示(in progress)

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编程的学习内容

Current only in Chinese. However, you can try Bing Translator to read it in English: bing.com/Translator

本文讲讲编程学习的内容设计。

编程需要掌握的知识或技能,总的来说:

建模,机器,数学(依据某领域的数学来做新的软件),UI,工具,生态。 除了工具有必须熟能生巧的成分和各软件生态的熟悉需要一定时间外,其他都可以通过建模思维去快速学习,数学本来就是建模。

编程中的抽象建模的对比与运用

变量,函数和数据结构与抽象建模

编程中无处不是抽象建模。变量,函数和数据结构都是抽象建模,都是模块化的方法。

函数当然是在建模,把一些功能封装成指令,这样你有一层层的分层的指令。所以封装也不是随意的封装,如何封装的好,就是建模的思维,包括建模里分层的原则。

变量和数据结构也是建模。其实传统的教这两个概念的方法都不太对,都涉及机器了。其实他们的本质就是抽象建模。

“对比与运用”

好的教法,就是“对比与运用”,让学生去体验抽象建模带来的差异。

对比就是把无数的小的例子做出来,让学生自己去对比研究。并且要和实例结合起来,这样学生可以具体真实的感受到不同写法带来的变化。对比需要是有意义的对比。如果是对小孩子,那就对小孩子越有意义的对比越好。

这里的关键词是:实例,改变/对比,感知,探索,总结。总结就是创造自己的知识。

如果能够做好这些,其实学生甚至都可以自己去总结定义什么是变量,什么是数据结构,函数等等。因为这些说穿了,不过是软件编程里的封装或者说抽象建模的方法。

传统的编程教学与机器绑定的太紧密了。机器是编程学习里的一个大块,但是编程学习不是脱离了机器就不能学习。编程就是不同层次的封装,完全可以封装到与机器无关的层面。编程就是在建模,建模与机器无关,或者我们可以把机器当做一种特定的模型,用开放的眼光去看它。但很多人对机器不感兴趣的,就没有必要非要为了学编程就去学机器,并且一开始就涉及到机器的概念,所有编程的初始学习都摆脱不了机器的概念,所有的编程概念都要绑定着机器来讲,这其实也是对编程缺乏本质的认识造成的。

对编程有极大的热情,有志于成为编程的高手甚至大师的人,可以去熟悉了解机器,研究机器的模型是怎样的,甚至设计新的机器。

编程学习与机器是可以脱离的

自主探索的玩地而非盲目练习

传统的现代教育或者说旧教育范式里,强调大量的练习。往往强调练习而忽略了感知和探索。这其实反而是很多人成绩上不去的原因。(虽然我们认为应试教育从评估方法上是有根本的很严重的问题的。)

上面我们讲到的做出很多的可以对比的小例子,让学生去自主的探索,对比研究它们的代码的不同,效果的不同,自己去感知,去总结,这就成为了一个可以自主探索的玩地。有了这个基础,自己能感觉到什么是重要的,需要练习的,才会找地方去练习。这时候如果有可供练习的内容,才是有意义的,没有损害到自主学习的能力。

实际上,现代教育或者说旧教育范式了的很多方式,不是说其就一定不对或者说没用,我们要从是否损害了学生的自主学习能力上去评估。

基本指令的学习

建模是建立在已有指令基础上的。在以上建模学习中,都同时包含对相关指令的学习。

抽象建模思维之一,就是把大的东西分解成各个独立的个体,然后对这些独立的个体分别弄清楚。 基本指令,就是学习编程的初始的玩地。

在我们的教育实践中,我也发现很多孩子自然的就有这样的能力,不仅是对每个指令会利用我们在编辑器里提供的各种范例来了解这个指令的使用(我们并没有教他们去这样使用,完全都是他们自己到处点探索出来的。好的软件设计本身也应该是这样的,方便人的探索。) 另外,很多孩子还会单独创建一个代码方块自己写更多的例子来测试这个指令。很多孩子很喜欢改跑步或者走路等指令的参数,看看如果特别快或者特别慢会是什么效果。

所以这种做实验探索每个独立组件的抽象建模能力,是每个孩子自然有的能力,或者说是生命本有的能力,是我们数亿年进化而来的空间智能。

但很可惜的是,大一点的上过几年学的孩子这个能力就普遍的都有退化的现象,习惯了碰到问题就直接问老师,感觉已经丧失了玩和探索的兴趣,一切都已经变成了枯燥的(应试式)学习。

除了对指令的探索,对于方块,很多孩子,也是这样通过实验的方式来探索的。

当然,在我们的学习内容设计里,对于一些指令,比如比较重要的指令,参数多,或者功能复杂的,我们完全可以提供更多的实例来供学生去比较,感知和自我总结。

而导师在导学的时候,还是要通过这些实例去引导学生自己去多改变参数,去实验,去发现,体验这个过程。这个能力,对每个学生来讲,是非常重要的。教育不应该把注意力都放在具体知识的学习上,而应该放在自主探索能力上。

玩指令作为学习内容

“实例,改变,对比,看效果,感知,总结”,这几个关键字应该在导学的所有层面都广泛的运用。比如学生初学编程的,就让他们玩各种指令,让他们去改变这些指令的参数,甚至去组合一些指令,并考察不同的组合方式效果的不同。

这本身就是一大块的学习内容。并且这块内容往往是几乎所有的编程学习都欠缺的。

其实孩子所有的学习,包括学习算数,拼音,都是学会基本单元后的组合能力,也可以说是搭建能力,或者说抽象建模能力。

而我们的编程教育,普遍缺少让学生去首先了解这些基本组件,而是一上来就执着于教学所谓计算机科学的种种概念或术语。

其实如果有了对这些基本组件的灵活掌握,并且会一些简单的组合以后,再往上做更高复杂度的组合,孩子们是可以自然的去掌握的。

从指令到抽象建模

当然,指令的掌握,尤其是通过玩或者说实验的方式,本来就是抽象建模思维的一个方面。

在此基础上,就是本文开始所说的如何在组合这些指令的过程中去学习抽象建模的方法,具体的说,如何运用变量,函数,数据结构这些软件编程里的方法去做封装或模块化工作。

更多的建模学习

这里重复一下,其实孩子所有的学习,包括学习算数,拼音,都是学会基本单元后的组合能力,也可以说是搭建能力,或者说抽象建模能力。

写文章是如此,动画设计更是如此。这里不详述。

编程里更多的建模学习:

比如一个小游戏要把更多的交互UI设计出来,这就有着UI与数据结构之间的抽象模型的对应。并且可以把数据结构和UI看做是不同层面上抽象模型。

如何做好UI的交互,更是涉及了对多个层次的抽象建模或者说把握。比如:
– 与人交互最主要的大家最直觉的表层的抽象模型应该是什么?
– 然后这个抽象模型里的具体的每一个部分展开后有应该有什么样的细节的抽象模型?
– 需要分几个层次?

比较大的游戏的设计开发,涉及到软件的迭代开发和产品设计部分,也是抽象建模思维的学习:
– 首先应该开发出来的是什么?是否是一个完整的整体,人一看就能懂,就知道如何交互?
– 如何获得用户的反馈,确定后续迭代的重点?
– 同样的分层,需要分几层?
– 创造出来的游戏是否是富有生命的,“好玩”的?玩家在其中的有多大的自由可以去“玩”或者说在多底层可以去改变,甚至学习和创造?

我们要把建模的丰富内容做出来。让不同的学生在其中都可以用自己的路径,靠自己的感知和选择,去自主的完成这样丰富内容的学习。当然,我们的学习内容本身也是需要有好的模型,好的分层,好的组件的。这样学生才能够去快速的感知,快速的识别,自主的结合自己当前的兴趣与能力去组合不同的组件进行学习。而不会有传统教育里不同年级的学生很难都照顾到的情况。所以,关键还是基本的组件要找好,设计好。

学生有了这些丰富的建模体验以后,我们可以引导他们逐渐上升到理论层面,观察在各种复杂系统的处理里面,是否这些抽象建模思维都可以有效的帮助到他们,其中具体的能力,比如抽象模型的识别,拆解,聚合能力的运用,各种复杂系统比如对学习方法的总结,对社会的了解,对自己的了解,对人生的了解,如何学习语文,如何学习体育,如何学习画画等等,是否都可以用抽象建模的方式,通过自己的感知与玩的方式去学习?

引导他们自己总结,我们也有理论的知识供他们阅读。这样我们的学习内容,从实践到理论,从低级到高级,就很丰富扎实,涵盖的范围就可以很广。

我们是可以把建模贯穿在所有的编程和游戏设计学习中的,能够有非常丰富的内容。

不管是搭建,还是动画,编程还是写文案,只要复杂度提高上去,就需要更多更好的抽象建模技能。我们只要逐步的把复杂度升上去,学生就能够掌握逐步的更多的建模技能。这些都可以是很扎实的学习,是传统编程教育里最欠缺,最无法做到的。

三个层次的学习:实操,做得更好,理论

在学习内容划分上,感觉可以分成三个层次。

实操

目前我们的内容更多的是学操作。很多少儿编程教育机构更是停留在不过学一点控制语句以及变量函数上。

做得更好

在如何做的更好方面我们是缺乏学习内容的。搭建如何能够搭建的更好,动画如何做的更好,编程如何编的更好?

而这其实主要就是用建模的思维和相关能力去提高。

理论知识

到理论知识层面,尽量避免灌输方式,建议可以指出相关书籍,但更注重引导学生自己总结。

三者关系

三者间关系的把握:一定要有实物,要动手。不要只是阅读抽象的理论。 如果讲机器,就要有能接触到的机器,哪怕是虚拟的。

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变量和数据类型就是抽象建模

编程里的变量,往往是初学者很难理解的概念。

我们说编程里最核心的是抽象建模的能力。实际上变量设置就是在抽象建模。通过变量的设置,我们就有了问题领域的抽象模型。

通过变量,我们把一个复杂领域分离出来了变化的部分和不变的部分,或者说我们识别出来了其中的生命中心。比如distance, speed这样的变量,就是这些领域的生命中心,代表那个不变的抽象模型,虽然它们的值是可以变化的。正是通过把变化中不变的部分识别出来,我们完成了对该领域或问题的抽象建模

程序员写一个程序,要创造很多自己的变量。优秀的程序员往往在对这些变量的设计包括命名上有卓越的能力,也懂得花费心思做好变量的设计与命名工作。会起名字的都是高手! 不仅仅是在编程领域,可以说在很多领域都是如此,比如音乐领域里窦唯就是有名的会起名。命名的过程,其实就是感知和创造生命中心的过程。

编程里的不同数据类型,同样是在抽象建模。比如字符串代表了我们这个世界里各种物品的名字或者语句,而数字则代表了可以计算的数值。这就是在对我们这个世界进行建模。更复杂的数据结构,如列表,是进一步的对我们这个世界进行抽象建模。

编程,就是这样的在不同的层面进行抽象建模的工作。我们必须感知我们的世界,获得本质的认识,并把这些认识转化为抽象模型。

所谓的本质的认识,正是我们上面说的,找到变化的世界里那些不变的东西,也正是建模的过程。

所以我们经常说编程是什么,或者讨论所谓的编程思维,其实就是对空间的感知能力和探索能力,掌握建模的方法,如何通过实验的方式去验证获得反馈并进一步改进,从而达到对世界的本质的认识。

这其实,也就是学习的过程。

知识,其实就是我们大脑里的抽象模型,我们每个人都在基于我们感知到的重要体验去总结我们自己的知识,创造我们自己的知识模型。

所以,编程的技能,与学习的能力是完全一体的。也是我们说“学会编程,学会学习!”的一个重要原因。

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“开源学习”招聘志愿者

​“开源学习”组织是致力于推广自主教育,尤其是瑟谷模式的公益组织。“开源学习”是自主教育联盟 The Alliance for Self-Directed Education ASDE(全球性组织,总部在美国,创始人彼得格雷 Peter Gray)在中国的联系组织。在软件研发方面,“开源学习”长期专注学习软件上需要的技术突破,正确的对学习和教育进行数字化。比如我们认为知识的基本单元是重要体验,知识是基于重要体验上的抽象模型。同时“开源学习”致力于新教育范式的探讨,比如导学应该如何进行,“玩地”应该如何建设,如何进行平等坦诚的生命交流。生命框架理论是我们提出的涵盖计算机科学,教育,管理,生物等等诸多科学技术与艺术人文领域的理论框架,我们期待基于该框架来建设未来教育的理论基础,欢迎大家一起来建设,一起来重新认识学习和教育!自主教育百年来已经有了丰富的实践经验,我相信我们现在处于一个急需系统理论建设的关口,以推动自主教育走向更广阔人群和整个社会。

现“开源学习”招聘以下志愿者职位:

公众号编辑:

职责:负责开源学习的公众号运营,包括文章的编辑,配图,发布与管理等等。可能需要一定的运营。期望有一定的公众号文章编辑经验,没有的话愿意学习也可以。文章现在已经积累了很多,只是需要在公众号里一篇篇发出来。公众号的运营,目前靠我个人的精力,是肯定无法去做的。
您能获得:文章已经很多并且比较体系化,但可能还需要些打理与提高,您可以更多的参与到这些文章内容的了解修改乃至建设中去,更多的了解这些文章包含的教育内容和生命框架理论的内涵,共同参与新教育范式和生命框架理论的探讨与建设。

与自主教育联盟的联系人:

职责:
– 目前主要是参与大概每月一次的地方组织者的线上交流会。需要英语好。需要偶尔夜猫子一下,因为一般是北京时间夜里3点左右的会;
– 参与自主教育联盟论坛的讨论,分享我们在中国这边实践的经验以及中国自主教育开展的进展;
– 如果英语足够好,可以帮我把自主教育的很多文章翻译成英文。翻译方面可以和我做些交流。
您能获得:与美国自主教育联盟的联系,与全球各地自主教育者的连接与交流,锻炼英语听说能力,参与全球自主教育的建设与推广。

我们从这些工作起步,等大家熟悉自主教育与自主教育联盟以后,我们还可以着手规划在中国的自主教育推广活动。大家也可以主动提与推进自主教育相关的自己感兴趣的事情,看看能否一起去推进。

期待跟大家共事的机会。一起做事和网上的交流应该还是有差别的,在共同的事务中相互学习会更加有效。

期待与您一起,共同把自主教育的内容丰富起来,让更多的孩子有机会接触到自主教育!

以上职位随时可以退出,大家不用有太大压力,有兴趣的可以尝试一下。毕竟是公益志愿工作,主要还是看自己的兴趣,能否有一定的成长,帮助自己在生命道路上做些有益的尝试。我也希望开源学习能够给大家提供这样一个平台,可以探索未来教育和自己的成长。

我在公司里有带团队的经验,带出来的都是学习能力执行能力非常强的团队。学徒也好,同事也好,都是彼此相互学习的机会。

官方网站:

OSL

创始人刘远亮简介:
开源学习的创始人和传播者,知识引擎的设计者。软件构架师。多年致力于自主学习的实践和自主教育的推广。瑟谷模式布道者。浙江大学本科毕业,留美双硕士。拥有华尔街,哥伦比亚大学,国内多家知名互联网企业工作经验和管理经验,前华为互联网战略智囊团成员。在纽约期间,创立并领导了全美最大最活跃的技术公益组织。远亮曾任华为公司的首席互联网学习架构师,探索公司内部的学习实践和软件开发。密苏里瑟谷学校筹办委员会委员,纽约自然学习组织创始人,中国PyCon大会演讲人,中国教育创新交流会演讲人,教育大发现顾问及董事,五齐学校导师,悦谷学校顾问,安格学校社会导师。

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生命中心的属性

There is only Chinese version for now.

生命中心(Life Center)是克里斯多夫亚历山大(Christopher Alexander)的提出的概念。他是著名的建筑家,但对软件业的影响深远。

这里我们介绍生命中心的几个基本属性。这几个简单的属性,可以帮助大家在各个领域去识别各个生命中心。更重要的是,帮助大家去构造生命中心,不管是在哪个领域,如软件,组织管理,教育,甚至是体育运动。我们说所有可以被我们识别的都是生命。大家只要理解了这几个属性,就可以很好的理解不同领域的生命是如何组成的。

首先我们说生命中心应该是独立,有边界,强大,功能完备的,强感知的。当然作为生命中心能够被我们所识别,它一定是有边界的。好的生命中心也应该是独立的,强大的。在不同领域的生命中心,我们会有不同的词汇来表达这些。比如在软件开发里,我们就说模块化,每个模块干好自己的事情,自己那个领域的功能基本都有,其他模块需要那个方面的功能的时候只需要调用这个模块就可以了。这些有强大生命力的“中心”是可以被强感知的,同时它们被创造出来的过程本身也融入了创造者对生命中心的很强的感知。而在我们的学习中,如果我们把个体的人看作生命中心,则我们要求自己是有很强的感知能力的,能够感知自己大脑里的生命中心与外界的生命中心。

第二条属性则是自我阐释,界面友好,易于交互,好玩 。同样的,生命中心的概念是可以适用于所有有生命的生命体的,而生命中心的概念,认为凡是能够被人所识别的都是生命。所以生命中心是可以普遍运用于各个领域的。当运用于不同的领域时,我们相应的用那个领域的词汇去表述这个属性。比如在软件设计或者产品设计里,我们说要界面友好,易于交互。而对于作为生命中心的个体的人,我们说要能够很好的表达自己,让别人一看就知道你是做什么的,应该如何跟你交道,或者知道如何跟你玩。自我阐释,好玩,这样的词我们可以认为是比较根本的词,在各个领域里我们都可以去使用。所以你看,知识在不同的领域都会有呈现,但是会呈现出那个领域的一面。在不同领域工作的人,从自己个人的角度与这些知识进行互动,获得个人的体验,表达出来一定是带有个人的特殊角度的语言的。所以仅仅是学会书本上的语言,不能够自我表达的人,我们不认为对知识有自己的理解。而对知识有多领域的经验的人,能够获得对知识深层的理解,知道知识在不同领域变化的形式,可以变化着不同的语言去表达,并能够针对不同的人去用对方合适的语言去表述。我想,这些是不是让我们对知识是什么增加了一些了解呢?对“教”多了一些理解呢?

第三条属性是大中心包含几个小中心。要组成复杂的生命体,一定是大的中心里包含了更多的小中心。你也可以看作是多个小中心聚集成数个大的中心。比如树和巴黎圣母院的生命中心里,我们可以清晰的看到这点。这对于我们意义是当我们去了解一个生命体的时候,比如说学习一个生命体或者创造一个生命体,我们需要去感知其中的生命中心,并依次再去看每个生命中心里包含的生命中心,这些我们都可以一层层的去感知。各个生命中心组成更大的生命中心,这些作为组成成分的生命中心,它们之间一定是互相支持的,共同为大的生命中心这个整体服务的。所以一定会有上面那条属性,即自我阐释,界面友好,易于交互,好玩。


图:构成茶壶的生命中心


图:构成树的生命中心


图:构成巴黎圣母院的生命中心

第四条属性,复杂的生命体系往往是分层的,每层包含数个生命中心,并且各层相对独立。比如设计的好的软件系统,就应该有良好的分层。这样我们在了解低层的功能时,我们不用担心去看高层的功能,我们只需要在底层的生命中心间去玩即可。而我们对底层的生命中心有一定掌握后,我们可以上到更高的层面,去跟那个层面的生命中心去玩,以达到对那个层的理解。不好的分层,则会当我们了解低层的功能时,发现经常需要去看高层是做什么的。在了解高层的功能时,发现又经常要涉及低层的东西。这就是软件设计里很不好的意大利面条的设计(spaghetti code),一团糟的。在学习中,我们面对复杂的知识体系,也往往是通过逐层推进的方式来进行的。因为每层是相对独立的,我们不用担心我们不能对这些知识一下达到透彻的理解,我们可以放心的先达到某一层的整体理解,靠这个理解去指导我们的行动,在获得了更多的体验后或者在有了更好的资源后,我们再期待可以达到下一个层面的整体理解。同时,如果说对于一个领域,我们的兴趣或者我们主要要做的事情并不需要我们达到下一个层面的那种细节的认知程度时,我们就不用盲目进入下一层的学习。比如我对学习历史有业余爱好,对历史的学习往往能够帮助我理解我现在所处的社会。但是我不是专业搞历史研究的,当我发现我对历史的学习在某些地方已经可以进入到去看第一手的材料的时候,我并没有盲目的进入到那个层去。因为我知道进入那一层,获得那一层的技能和整体认知,需要投入的精力有多大。所以我满足于目前我对历史学的这一层,还是尽量的依靠史学大家的总结出来的知识,靠他们帮我去过滤,进一步丰富这一层的知识,有时间有好资源的时候就看一下。但我不会把大量的时间投入到历史的学习中去了。其他要学习的东西太多了。其实大中心里包含数个小中心也是分层,从抽象的角度看。


图:网络的七层结构

第五条属性是大量相似性重复和基本单元。对于相当复杂的生命体,除了分层,往往通过相似性重复来获得其庞大的规模。比如在“生命中心介绍”里面我们举例的大树和巴黎圣母院,都大量运用了相似性重复来达到其庞大的规模。除了相似性重复,另外一个复杂生命体经常运用的手段是“基本单元”。比如大树,是由许多的基本单元“细胞”组成的。巴黎圣母院这个宏伟的建筑,也可以认为是有基本单元的,就是那些基本的建筑材料:砖石。异常复杂的生物体,非常多样,千姿百态各不相同,但组成生物体的基本单元都是细胞。大量的各种细胞组成了身体的各个系统,器官。我们这个宇宙里各种物质,也有基本单元:原子或者更低层级的基本粒子。所以,如果你想构造的是非常复杂的生命体,你应该思考一下其基本单元是什么。


图:有大量相似性重复的树


图:有大量相似性重复的巴黎圣母院

第六条属性是平等的属性,就是虽然生命中心如上所述大中心里包含了小中心,或者说有分层,但是各个生命中心是完全平等的,只是因为功用的不同而有了分层而已。生命中心间的平等体现在两个方面,一个是流动性,一个是方面性。生命中心的形成是动态的,生命中心与生命中心间也是可以流动的。比如在教育里面,老师作为一个生命中心,是因为老师具备某个领域的经验和知识,并且学生认可这个老师在这个领域具备丰富的知识,值得向这个老师学习,这时候在这个领域的学与教的关系中,他成为了老师。但是随着学生的学习,也许某些学生对这个领域比老师有了更进一层的整体理解,这时这个学生可以成为老师。或者在另外一个领域,学生有更多的体验和知识,那么学生就在那个领域成为了老师,老师就变成了学生。在管理上,一个人数较多有多个团队的公司需要有一定的层级了,当然我们原则上希望层级越少越好,但是当一个公司足够大的时候就需要一点层级了。但是这种层级是动态的。首先我们要让在各个业务领域真正懂的人有能力的人能够成为大的生命中心,成为上层的生命中心。同时我们要让整个公司成为一个学习土壤和学习体系,让员工通过项目的实战来不断提升自己各方面的技能和知识水平。当达到一定水平的时候,就可以流动。而各个员工之间的关系也仅仅是基于业务能力上形成的生命中心间的关系,当离开公司或者非业务关系的时候,就不存在上下级的关系。所以我们看到生命中心虽然有不同,但仍然可以蕴含着平等在其中。方面性的意思,比如教育是一个方面,管理又是一个方面。生命中心在某一个方面以一定方式组成一个生命体,其位置和层级关系是为了让这个方面的生命度达到最高,但这种位置或层级关系不应该固化也不应该推而广之到所有的方面。比如在管理层面的位置关系不应该扩大到生活中去。所以,我们从生命中心和生命度的角度理解平等,应该表现在流动性和方面性两个方面。生命中心在各个领域包括抽象领域可以是不断流动的。

各生命中心为整体服务。虽然我们前面说各个生命中心要独立,强大,但各个生命中心是在为整体的生命体系服务的,通过自己的功用让整体更有生命力。后面我们会介绍生命度这个概念。从以上属性里我们可以看到,跟我们人文科学或者说跟我们每个人的生命密切相关的主题,比如个体与群体的关系,对平等的理解与践行,这些都是很深的需要每个人用一生去体会的主题,都可以从生命中心的属性里获得切实的感知。所以说对生命中心的感知是贯穿我们一生,融入我们所有体验与行动的学习。

以上生命中心的属性,其实核心的是前五条。第六条是可以从前五条里推出来的。

这几条生命中心的属性应该说是很简单的,但是存在于所有的生命体中,我们可以在所有的领域观察到这些生命现象。我们观察实践的领域越多,就越有助于我们更深的理解这几个属性。对这几个属性的了解,也更有助于我们面对任何复杂生命体的行动,比如解决问题,诊断,批判性思维,导学,创造。

任何复杂系统的处理,都可以简化为对生命中心的识别,或者说“看见”。

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